第一读：

“认知+美学=文化IP战略”
北京之容文化传媒有限公司是在中国消费升级的大背景下，顺应客户需求，诞生的新型“品牌全案服务伙伴”。
容品牌成立于2009年，是一家以年度战略陪跑为主要服务形式的品牌全案咨询公司。年度战略陪跑五大服务板块：品牌战略指路、文化策略、产品结构规划、年度营销飞轮、品牌美学体验缔造。
容品牌给自己的角色定位是：“品牌大脑里走钢丝的人”,手里拿的平衡木就是容品牌方法论：“时刻平衡定位（认知）和美学的辩证关系”。

“认知与美学并重”
容品牌强调认知和美学并重，即左脑与右脑的平衡之美。

美学更接近出世的精神境界，求己；
认知更接近入世的功用目的，求人。
认知和美学的渊源，就好比儒释道之间的辩证关系。

既重视“商业功效”，也重视“国民美学”。
两条腿走路，赢的精准，也赢得好看。
让企业能赢得市场，也能赢得尊重。

“容品牌平衡论”
品牌服务公司大体为两种流派：
一类是“重视功用”的定位派。
强调粗暴的干涉受众的左脑认知，也就是很重视商业的功用性，但是在美学上容易缺失感受力。因为美学不仅仅是视觉好看了，而是一种利他心的高度。

定位理论最大的问题是基于竞争性，出于竞争目的必然导致非常功用的利己主义，这是定位派容易走到的极端。这是“道”层面的问题，已经不是“术”的问题。

另一类是“重视感受”的美学派。
以设计和广告公司为主，重视“感受力”、重视个体的美学格调和自我表达。右脑感受力发达，这样的感受力可以做出触动人心的好作品。但是容易偏向小我表达，容易脱离群众、走向“小我“的格局，偏离“实用美学”。
而我们试图做到两者兼顾、平衡之美，这也是我们的核心方法论：容品牌平衡论。

“用文化IP打造品类第一”
“什么是文化IP能量包？”
“文化能量包”就是亿万人民在不同时空地域中生活，积累、筛选下来的结晶，这也就是说，我们需要摘取无数前人生活遗留下来的结晶果实。

这些结晶果实就是民艺资产，是曾经人性中被事物无数次检验筛选出来的“干货”。用个有画面感的比喻：时间、空间就好比一个无形的大筛子，时间、空间左右开弓运动，把老百姓人性中能普遍适配的“东西”都漏下来，这个漏下来的“东西”就是我们说的民艺资产。也是我们打造品牌要借力的“能量包”。
因为这个“民艺资产”蕴含了重新可以激发人气购买的能量，所以我们把它称为品牌借力的“能量包”。
  我们做品牌需要审视：
为什么说打造品牌需要地域文化IP？
为什么需要借力“文化能量包”？
为什么说民艺就是过去的“人气产品”？
为什么说借力过去的“民艺”就是重新激活当下的“人气”？
为什么说“借力民艺”就是把民艺资产公有财产私有化？
为什么说从西方的“定位营销理论”到东方民艺论的“无心之美”都殊途同归的指向一个大道至简的道理？
“放下小我执念的个体创造，拥抱群众已有的资产创造”；
“放下小我主观视角，拥抱群众客观视角”。

“心理学”
集体无意识（文化IP）对个人而言
是比经验更深的一种本能性的东西——荣格
 
“美学”
工艺蕴藏在民众之间，民众的无心之美、自然的加护是美之源泉，而非个人艺术家的天才创造，工艺之美必须与用相结合，必须具有服务意识。——柳宗悦
 
“宗教学”
宗教的三个层次：
经验的层次、体验的层次和证验的层次。

“战略指路，自己指的路自己来铺”
定位公司把品牌竞争聚焦到左脑驱动的“认知战场”，基业常青的品牌不可或缺右脑驱动的美学、情感、价值主张，所以定位公司需要第三方设计公司的“设计配衬”。
容品牌做到定位认知与美学包装并生并行、天然就长在一起，我们“不仅战略指路，自己指的路自己来铺”，从认知到美学把品牌力量合在一起，捏成“拳头”来出击。

“‘用即是美’的实用美学”
我们说，过于强调左脑驱动的认知定位，品牌会显得功利，同理证，过于强调右脑驱动的美学至上，品牌也会显得自嗨。
 
我们推崇民艺之父柳宗悦《工艺之道》的美学观，民艺的“无心之美”是最高之美，崇尚“用即是美”的实用美学。
商业即大美、大美在民间，民艺就是人气商品，人气商品就是民艺，设计师的社会价值从“放下小我”开始显现。

“先品牌后空间”
“不要做设计师的设计，而是做品牌的人气”是我们的打造目的。
“先品牌、后空间”是我们的工作逻辑。品牌是个“事情”，不是个“设计”，这个事情就是让品牌血统差异化，这个事情就是做“人气”，而不是做“设计”。
我们不主张只基于“空间”做设计，我们的优势也不在“纯空间设计”，我们的优势是基于“品牌这件事打造空间”。
室内硬装不是我们的特色，文化软饰才是我们的特色。

1.由衷热爱文化，有文化感知力

 

我们业务的“本质之问”

容品牌 · 标杆案例的“三透三真”原则：