如何找到企业的使命之问?

如何找到企业的使命之问?

虽然今天的我们,或许还没有资格,去评论和指导别人,怎么利他。但是如何从利他本质出发,找到我们的使命之问,我们在实践中,总结了利他的“贡献五问”,希望能给到你最大的启发。
 
从利他的“贡献五问”出发,
什么是容品牌的 5 个贡献?

 
我们为客户贡献什么?
 
1、帮助客户确立自己的文化IP战略
 
让品牌自己更像自己
让品牌自己更是自己
 
我是谁?
我从哪里来?
我到哪里去?
 
参差多态乃幸福本源。
做品牌的最终目标,
就是让品牌自己更像自己。

 
和而不同,各美其美。
美人之美,美美与共。
 

2、帮助客户成就平衡、有品格的品牌
 
“认知+美学” 两条腿走路,
品牌只有追求平衡,
才能成就有品格的品牌。
 
荣格曾说,
追求完整是我们的终生使命。
一个人的完整人格,
既有感性、也有理性的部分,
既有智商、也有情商的部分,
既有“出世”的精神世界,
也有“入世”的物质世界。
 
虽然充分实现人的完整人格,
是无法达到的理想,
但不能因为达不到,
而放弃追求平衡到完整,
因为理想永远不是目标,
而只是路牌。
 
品牌和人一样,
良好的品牌是有品格的,
这个品格就类似于,
荣格思想中 “完整的人格” 。
 
一个品牌的完整品格其实就是:
品牌的:认知+美学
品牌的:智商+情商
品牌的:理性+感性
品牌的:物质利益+精神利益
品牌的:品类表达+价值观主张

 
完整的人格,
是“平衡人格追求的路牌”,
完整的品格,
是“平衡品牌发展的路牌”。

 
没有一个杰出的人物,
不是一个疯狂的混合体。
没有一个杰出的品牌,
不是一个疯狂的混合体。
 
 
我们为伙伴贡献什么?
 
1、容品牌未来要成为个虚谷能容的共生山谷
 
这个山谷里有虎王、有猴王、有鹰王,
容品牌是服务山谷生态系统最大的服务员。有山谷才有生态,
有生态才有山谷,
有山谷才有虎王、猴王、鹰王。
 
容品牌,不仅让品牌自己更像自己,
容品牌,同时让伙伴自己更像自己。
 
2、容品牌·五个始终
 
始终保持出品案例代表行业引领能力
始终保持吸引最优人才集群的感召力
始终保持平台服务工作室的最优营运能力
始终保持集群效应接到优质项目的业务能力
始终保持公司创业成本远低于平台外创业成本

 
 
我们为行业贡献什么?
 
1、突破做人文行业不能做强做久的行业魔咒
2、让负责社会温度的人文艺术工作者更值钱

 
目前中国做得好的战略顾问和品牌策划公司,
多是理科生转型,
以西方非此即彼的竞争论,
为本土化的布道者。
因此造成中国目前以理性定位,
为品牌打造为风尚,
而不重视人文感受。
 
容品牌希望能让行业内外意识到,
人文感受的力量,
让负责社会温度的人文行业公司,
可以像互联网技术型公司一样,
经济收入上体面从容,
而不再是徒有理想。
 
 
我们为社会贡献什么?
 
正本清源、扶正风气,
树立品牌学,
确立品牌的社会使命:
品牌除了创造物质财富之外,
理应肩负创造社会精神财富的使命。
 
定位的认知宣传,
多数基于竞争的利已占位,
“给自己喊口号、贴大字报” 。
 
虽然这个也需要,
但是竞争定位派的广告,
始终是在透支社会的耐心。
而美学可以滋养,
国民的气质和从容的生活态度,
美学的文化借力,
是人们感受里的利他共鸣,
是沉浸式的熏陶唤醒。
 
“古之善为道者,
非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;
不以智治国,国之福。”
—《先秦诸子》
 
古代善千践行道的人,
不是教百姓心机智巧,
而是使百姓淳朴自然。 
百姓之所以难以治理,
是因为他们智巧心机过多了。
 
所以,
用心机智巧去治国的,
是国家的灾殃。
不用心机智巧去治国的,
是国家的幸福。
 
 
我们为世界贡献什么?

1、成为用 “文明传承“作为品牌学的开创者

 
世界因多样而幸福,
因多样而交流,
因交流而互鉴,
因互鉴而发展。

 
容品牌希望能做好,
世界文明传承演绎的使者,
坚持美人之美、美美与共。
 
一切美好的事物都是相通的。
人们对美好事物的向往,
是任何力量都无法阻挡的。
 
我们既要让本国文明充满勃勃生机,
又要为他国文明发展创造条件,
让世界文明百花园群芳竞艳。
 
2、开创东方智慧+西方智慧的智库
 
不同于西方竞争思维,
容品牌希望开创一种, 
东方道+西方术”和谐合一的品牌智库。
 
西方 ( 二元 ) +东方 ( 一元 )
西方 主客体对立 )+东方 ( 主客体合一 )
认知 ( 西方重视客体规矩 )+美学 ( 东方重视整体辩证 )
认知 ( 西方线性逻辑思维 )+美学 ( 东方动态思维模型 )
 
西方哲学的原点是“二元论” ,
因为追求 “主体与客体的分别研究” ,
所以西方哲学更注重外在“理” ,
是诞生科学实践的沃土。
 
东方哲学的原点是“一元论” ,
因为追求 “主体与客体的天人合—” ,
所以东方哲学更注重内在“善“ ,
是诞生道德实践的沃土。
 
当西方哲学更注重“理”的运用,
没有东方哲学“善”的平衡,
就容易诞生,
定位理论”的竞争利己之术。
 
“理”的术之用,
要建立在“善"的道之用,
这是东西方哲学,
能够互补为人类造福的目的。
 
未来中国走出去的"谋略家” ,
必须要能够,
吃透东西方智慧的比较学,
必须要能够,
学贯中西、比较汲取、融会贯通,
这祥才能站在比西方谋略家,
更胜一筹的位置。

 
不厘清东西方智慧的长短优劣,
等于在混沌的泥沼里摸鱼。
 
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